半里城中有拘魂司，主要負(fù)責(zé)這地方的戶(hù)籍管理。

而牛吧就負(fù)責(zé)看守戶(hù)籍庫(kù)房的活。

庫(kù)房來(lái)往的人不多，沒(méi)人在意呆傻的牛吧。

曾鳴在這里安穩(wěn)的看守了一天的庫(kù)房。

頭腦眩暈，魂魄震動(dòng)，首覺(jué)軀體如墜深淵。

眼前一黑，再睜眼時(shí)，回到了寢室。

老黃急急的問(wèn)道術(shù)法完成了嗎。

曾鳴點(diǎn)點(diǎn)頭“成功了，我想要的東西也拿到了，以后可以掙靈幣了?！?br>
老黃尖耳朵抖動(dòng)，很是開(kāi)心：“有了靈幣，你以后可以利用靈幣增強(qiáng)精神力了?！?br>
曾鳴從貼肉的胸口處拿出那張紙，卻皺起眉頭：“身份也安穩(wěn)了，一時(shí)間也不擔(dān)心安全問(wèn)題。

我想要的這張紙也拿到了。

可我回來(lái)前，還貼身藏了幾枚靈幣。

現(xiàn)在卻沒(méi)有帶回人間界。”

老黃說(shuō)這可麻煩了，曾鳴在靈界附身在牛吧身上，沒(méi)法用靈幣提升自己的精神力。

老黃低頭想了想，建議曾鳴問(wèn)問(wèn)白老**。

白老**知道的最多。

老黃，白老**。

還有另外三位，都是動(dòng)物得了造化，修成魂魄，凝成了靈體。

他們五人在曾鳴大學(xué)開(kāi)學(xué)前，主動(dòng)找到曾鳴。

說(shuō)是受了先生派遣，給曾鳴做仆人用。

曾鳴雖然接受著現(xiàn)代化的教育這么多年，但魂魄離體進(jìn)入靈界的事都發(fā)生了，對(duì)于動(dòng)物修行，也沒(méi)什么奇怪的，欣然接受了他們。

但現(xiàn)代教育的影響下，又哪里真能把他們當(dāng)成仆人使。

跳下地來(lái)，晃動(dòng)左手腕上的鈴鐺，便要做法招喚白婆婆。

被老黃制止住，然后老黃從袍子底下摸出個(gè)手機(jī)來(lái)。

兩只細(xì)小的短手捧住手機(jī)，尖嘴點(diǎn)著手機(jī)按鍵打電話：“喂，對(duì)是我。

老白啊，對(duì)對(duì)，提前報(bào)到了，也入住寢室了......”現(xiàn)在真是什么都與時(shí)俱進(jìn)，手機(jī)都普及到這個(gè)地步了。

老黃掛斷電話，曾鳴才從感慨中回神。

白婆婆給出了許多解決辦法。

最簡(jiǎn)單也最可行的只有一條，那就是夢(mèng)天童的舞帶子。

夢(mèng)天童是可自行來(lái)往人間和靈界的一種生靈。

夢(mèng)天童民間傳說(shuō)中有不同的叫法。

小時(shí)候，有老人講古，總會(huì)提到的機(jī)靈鬼，也有的地方叫精靈蟲(chóng)。

都是這東西。

矮小不過(guò)十幾公分。

皮毛有褐色也有黑色，毛茸茸的。

時(shí)常出沒(méi)在寺廟附近，膽子很大，喜歡搶食游客們手里的零食。

游人們總是將它們誤認(rèn)成是松鼠。

在樹(shù)間跳躍，速度飛快，來(lái)去如風(fēng)。

這東西很記仇，如果有游客驚嚇到它。

它們時(shí)常會(huì)找些鳥(niǎo)屎亂葉，隱在樹(shù)梢里往游客身上扔。

或者躲在廟里的房梁上往游客頭上撒灰。

如果有游客在哪些寺廟游玩，經(jīng)歷有這樣的事，多半就是這些家伙干的。

有一些夢(mèng)天童喜歡將佛像上的紅布扯成條，系在腰間。

也有的是廟旁樹(shù)上系的紅布條。

要說(shuō)系在樹(shù)上的紅布條，很多地方都有，曾鳴老家附近的一座寺廟旁的樹(shù)上便系滿(mǎn)了紅布條。

電話中，白婆婆很確定的說(shuō)，南市的霞棲山，有古寺，有山林，定然有夢(mèng)天童出沒(méi)。

曾鳴詳細(xì)了解夢(mèng)天童的習(xí)性。

穿好衣服，系上腰帶。

普通的腰帶上橫系著一只短鞭，紫黑色，如同掛飾，美觀自然。

做足準(zhǔn)備，便動(dòng)身前往霞棲山。

本想將老黃送走，老黃不放心，只得讓他跟著。

霞棲山有古廟，香火鼎盛，古意盎然；有許多的楓樹(shù)，到了季節(jié)，滿(mǎn)山紅葉沉醉。

是南市有名的景點(diǎn)。

曾鳴進(jìn)入霞棲山時(shí)，雖是早晨，但游客們己經(jīng)有了不少。

正是開(kāi)學(xué)季，有遠(yuǎn)地的送學(xué)家長(zhǎng)們，提前來(lái)到南市，自然要到這里來(lái)觀景。

找到一處網(wǎng)紅景點(diǎn)的水潭，繞到游人稀少處。

順?biāo)兜膩?lái)水向上，進(jìn)入山林里。

最終找到一個(gè)小小的出水眼。

將水眼附近的雜草石塊清空，形成一片小小的平地。

曾鳴躲到一棵樹(shù)后，靜靜等待。

老黃也鉆到草叢里躲避開(kāi)去。

遠(yuǎn)處傳來(lái)的游人喧囂聲越來(lái)越大，曾鳴癱坐在樹(shù)根邊。

身體虛弱的連手指都不想動(dòng)一動(dòng)。

曾鳴的肉身很差，本就全靠精神強(qiáng)撐著。

昨晚上半夜挖墳，下半夜急著趕路到這里。

折騰下來(lái)，更讓他肉身雪上加霜。

這次離家遠(yuǎn)行上大學(xué)，父母想送他到學(xué)校，曾鳴拒絕了。

他不想再成為父母的負(fù)擔(dān)，也想給自己和父母留條退路。

曾鳴本就沒(méi)有多久可活，若死在遠(yuǎn)離父母的地方，就讓父母認(rèn)為他是離家遠(yuǎn)行了吧。

普通人的**和精神的關(guān)系就像玻璃杯里裝著水。

世上有很小部分的人，**和精神的關(guān)系如同木頭杯子裝水。

這種特殊體質(zhì)的人如果得到修行傳承，便可將散布于肉身各處的精神一點(diǎn)點(diǎn)熬煉，使精神越來(lái)越強(qiáng)，越來(lái)越多。

最終量變成為質(zhì)變，散碎的精神成為凝練的魂魄，從而成為異人。

而精神的這種質(zhì)變，就如同水陡然結(jié)成冰。

玻璃杯里的水陡然結(jié)冰，立時(shí)會(huì)將玻璃炸裂，而木頭杯子沒(méi)有事。

這就是有沒(méi)有資質(zhì)修行的區(qū)別。

曾鳴天生精神便凝練成魂魄，但肉身卻是玻璃杯子。

這救了自己的命。

特別的體質(zhì)使曾鳴中了法術(shù)后，本應(yīng)破碎的身體，因魂魄強(qiáng)大而強(qiáng)行凝聚肉身，保存了一線生機(jī)。

但這肉身就如同滿(mǎn)是裂紋的玻璃杯，遲早會(huì)碎掉。

魂魄不能**，強(qiáng)行離體進(jìn)入靈界便是肉身有漏洞的表現(xiàn)。

離別時(shí)，母親滿(mǎn)臉的淚，父親紅紅的眼圈。

曾鳴也曾想就那么算了。

命都活不長(zhǎng)了，何不多陪伴一下父母。

但如果曾鳴真的沒(méi)了性命，那父母便成了失孤老人，會(huì)更加凄涼悲傷。

與其等死，不如放手一搏。

帝王骨舍利，一定要找到，只要找到了，曾鳴的身體就有了轉(zhuǎn)機(jī)。

曾鳴在樹(shù)下不言不動(dòng)，整整一天，衣服上浸染了自然草木的氣息。

遠(yuǎn)處的游客聲漸漸消失，暮色漸漸籠上這片山林。

曾鳴從手機(jī)里調(diào)出首歡快的舞曲。

放到自己藏身樹(shù)木不遠(yuǎn)處。

那曲聲在林間草地上遠(yuǎn)遠(yuǎn)的傳了出去。

整個(gè)上半夜，沒(méi)有絲毫動(dòng)靜。

曾鳴仍是一動(dòng)不動(dòng)，讓自身的氣息更加接近自然。

半夜十一點(diǎn)到凌晨一點(diǎn)，魂魄進(jìn)入靈界繼續(xù)干著看守庫(kù)房的活。

凌晨魂魄回到人間，然后繼續(xù)等。

泥土氣息，草木氣息彌漫在曾鳴的身體內(nèi)外，使得他一點(diǎn)人氣也沒(méi)有。

到凌晨三點(diǎn)多鐘，水眼邊的平地上，出現(xiàn)了一道黑影。

曾鳴的神經(jīng)頓時(shí)緊繃起來(lái)。

屏住呼吸，仔細(xì)觀望，失望的發(fā)現(xiàn)是只野貓。

野貓喝了點(diǎn)水，好奇的向放著舞曲的手機(jī)看了看，然后轉(zhuǎn)身消失在草叢里。

曾鳴將系在腰帶上的鞭子拿在手中，鞭子長(zhǎng)一尺五寸，握柄上寫(xiě)著趕山二字。

鞭子不軟不硬，顫動(dòng)手柄，鞭稍便跟著顫。

按動(dòng)握柄上的機(jī)關(guān)，兩手一拉，鞭子被拉長(zhǎng)，化成為兩米多長(zhǎng)的一根軟鞭。

一切準(zhǔn)備好，再次一動(dòng)不動(dòng)的等待。

不知過(guò)了多久，圍繞在曾鳴身周?chē)聡陆械奈孟x(chóng)，忽然間散去。

沒(méi)過(guò)一會(huì)，灌木從樹(shù)梢上窸窸窣窣躍出幾個(gè)黑影來(lái)。