滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……劉備、關(guān)羽、張飛，桃園三結(jié)義的故事，在民間廣為流傳，而忠義的思想，也伴隨著故事流傳，影響了一代又一代人。

那么，故事的主人公劉備，是如何結(jié)識(shí)關(guān)羽和張飛的？

他又是如何把握時(shí)機(jī)，感動(dòng)關(guān)張二人，使他們死心塌地地跟隨自己，共謀大業(yè)的呢？

******，分久必合，合久必分。

周末七國(guó)紛爭(zhēng)，并入于秦。

秦滅之后，楚漢紛爭(zhēng)，又并入于漢。

為什么天下大勢(shì)分久必合，合久必分呢？

這句話如果只是被當(dāng)做口頭禪一樣傳來(lái)傳去，并沒(méi)有多大的意義。

同時(shí)，如果一個(gè)人沒(méi)有一統(tǒng)天下的概念，也很難體會(huì)為什么要這樣講。

我們**民族之所以能成為泱泱大國(guó)，其實(shí)跟《三國(guó)演義》開(kāi)頭的這句話有很大的關(guān)系。

漢和帝繼位后，利用宦官勢(shì)力一舉擊垮了竇太后與大將軍竇憲，拉開(kāi)了東漢末年宦官干政的序幕。

其后數(shù)十年間，宦官弄權(quán)，爭(zhēng)斗愈烈，皇位更替頻繁，朝政日益衰敗。

地方豪強(qiáng)橫征暴斂，加上連年天災(zāi)，致使平民百姓在饑餓與死亡線上掙扎。

當(dāng)時(shí)巨鹿郡有一人名叫張角，引導(dǎo)眾多貧苦百姓高舉**，高喊“蒼天己死，黃天當(dāng)立；歲在甲子，天下大吉”的**，發(fā)起了其勢(shì)甚猛的黃巾**。

我們古人把皇帝稱作天子，可見(jiàn)“天”是那些高居在上的人的代名詞。

黃巾軍高喊“蒼天己死”，意思是說(shuō)當(dāng)時(shí)的**己經(jīng)衰敗，不能替百姓謀求安定的生活了。

“黃天當(dāng)立”則是說(shuō)既然“蒼天己死”，當(dāng)朝不行，那就應(yīng)該重新開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新的時(shí)代，也就是黃巾軍所倡導(dǎo)的“黃天”。

每六十年為一個(gè)甲子，這是我們中國(guó)人計(jì)算時(shí)間的單位。

傳說(shuō)每逢甲子年都不利于當(dāng)權(quán)者，所以黃巾軍選在甲子年**，希望借助這個(gè)時(shí)機(jī)一舉推翻當(dāng)朝，建立一個(gè)使百姓安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)“天下大吉”。

中國(guó)人做事情講究名正言順，黃巾軍要**，也必須要有一個(gè)正當(dāng)?shù)睦碛珊吞?hào)召天下人的說(shuō)法，才能得到百姓的支持。

而有那么多人追隨張角**而起，說(shuō)明這幾句**的確引起了百姓的共鳴。

幽州太守劉焉招募鄉(xiāng)勇平叛黃巾軍，在城門(mén)外貼出了募兵的告示，引來(lái)許多路人駐足觀看。

人群中，有三人氣宇不凡，一個(gè)叫劉備，一個(gè)叫關(guān)羽，一個(gè)叫張飛。

關(guān)羽見(jiàn)榜文不動(dòng)聲色，劉備慨然長(zhǎng)嘆，張飛見(jiàn)狀，責(zé)怪說(shuō)大丈夫不為國(guó)出力，何故長(zhǎng)嘆，劉備不答，長(zhǎng)嘆一聲便走開(kāi)了。

同樣是看募兵告示，劉、關(guān)、張三人的反應(yīng)卻各不相同。

其中覺(jué)得自己最了不起的就是張飛，他既不了解劉備，也不知道關(guān)羽，甚至連自己都看不懂，卻洋洋得意地認(rèn)為別人都不如他。

看到劉備嘆氣，他就責(zé)備道：“你嘆氣又有何用？

大丈夫當(dāng)投軍報(bào)國(guó)才是。”

雖然張飛并沒(méi)有惡意，但是講出這樣魯莽的話，說(shuō)難聽(tīng)一點(diǎn)，就是因?yàn)樗麤](méi)見(jiàn)過(guò)什么世面，還比較單純幼稚，所以大家后來(lái)都叫他莽張飛。

關(guān)羽就不一樣了，當(dāng)時(shí)他一個(gè)人流浪在外，家也回不去，前途一片渺茫，即使是想去投軍，人家會(huì)不會(huì)要也不知道，所以看完告示面無(wú)表情。

可見(jiàn)每個(gè)人的處境不同，對(duì)同一件事情也會(huì)有不一樣的表現(xiàn)，不能用自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量別人。

而劉備就更不一樣了，他胸懷大志，可是都二十八歲了，還一點(diǎn)著落都沒(méi)有。

看到**在募兵，他會(huì)想自己去還是不去呢？

去會(huì)怎么樣，不去又如何？

世道如此混亂，可為什么不見(jiàn)有人出來(lái)重整乾坤呢？

劉備有這樣的愿望，可自己卻無(wú)能為力，所以只好在那里感慨嘆息。

三個(gè)人站在募兵告示前，心務(wù)各不相同，表現(xiàn)自然不一樣。

劉備從大局著眼，關(guān)羽只想到自己，而張飛卻老要干預(yù)別人。

大家從他們現(xiàn)在的表現(xiàn)就可以知道，他們?nèi)齻€(gè)人個(gè)性不同，未來(lái)的發(fā)展也會(huì)不一樣。

這樣由表入里，看問(wèn)題才會(huì)更深入一些。

集市上，劉備在賣草席，關(guān)羽在賣綠豆，而張飛的肉鋪那邊，有人買肉，伙計(jì)卻不肯賣。

關(guān)羽看不慣，上前質(zhì)問(wèn)：“兄弟，做買賣的還怕買主，賣就是了。”

伙計(jì)指著身旁的一口井說(shuō)：“肉就在井里，挪開(kāi)了井口上的石磨，肉全歸你……”天底下哪有**不賣肉的？

可張飛卻偏不賣，足見(jiàn)他并不是一般的**。

靠賣肉維持生計(jì)的人，當(dāng)然會(huì)規(guī)矩矩地賣肉，但張飛家里有錢，根本就不靠這肉鋪養(yǎng)家糊口。

他把肉藏在井內(nèi)，是在等待英雄豪杰的到來(lái)。

若是碰到意氣相投的有緣人，大家就比試武功，談?wù)撜務(wù)撐磥?lái)，然后再開(kāi)懷暢飲一番，這才是他看重的事情，也是變相的“掛羊頭賣狗肉”。

因此，當(dāng)我們看到“理應(yīng)如此，但居然不是這樣”的事情 時(shí)，應(yīng)該想到其中必有緣故才對(duì)。

關(guān)羽不屑一顧，衣袖一卷，一聲大喝將石磨舉起，吩咐伙計(jì)將肉分與眾人，又將之前買肉的錢灑在地上，也分給了百姓。

關(guān)羽雖然以賣綠豆為生，但他并沒(méi)有把贏來(lái)的肉據(jù)為己有，這才是他的難得之處。

要是他在眾人的叫好聲中舉起石磨，然后拿起豬肉就說(shuō)自己要回家了，那所有人都會(huì)很失望，他還不如不去替人出頭的好。

一個(gè)人既然準(zhǔn)備要表現(xiàn)給大家看，那就要一切為公。

既然為公，就不能自己把豬肉拿回去。

關(guān)羽做得很漂亮，他連一塊肉都不要，全都分給了窮人。

有錢人買肉的錢，他也一把撒出去，分文不留。

換作一般人可能會(huì)說(shuō)，肉我先切一塊，大家分其余的，別人買肉的錢也放進(jìn)自己的口袋。

這樣就顯得太小氣了，原先的動(dòng)機(jī)也就被**了。

關(guān)羽是個(gè)什么樣的人物，我們可以通過(guò)這些細(xì)小的舉動(dòng)看得一清二楚。

他光明磊落，所以大家才會(huì)稱他為關(guān)公。

家仆將事情報(bào)告給張飛，張飛怒氣沖沖地來(lái)到關(guān)羽的攤位前，抓起一把綠豆捏了個(gè)粉碎。

關(guān)羽問(wèn)張飛是不是存心來(lái)打架，張飛說(shuō)打的就是他，說(shuō)完二**打出手。

張飛捏碎關(guān)羽的綠豆，難道是想報(bào)仇？

從表面上看，張飛的所作所為的確是一副報(bào)仇的架勢(shì)。

可是他如果真為報(bào)仇，又何必要設(shè)這個(gè)局——不將豬肉放在桌子上賣，而是投到石井里，去引出英雄豪杰呢？

現(xiàn)在關(guān)羽果真被引了出來(lái)，張飛應(yīng)該高興才對(duì)，怎么可能要去報(bào)仇呢？

可是張飛如果首接上去就跟關(guān)羽說(shuō)自己很佩服他，想跟他比試比試武功，看他是不是真英雄，那關(guān)羽根本就不會(huì)理他。

關(guān)羽會(huì)想，是不是真英雄關(guān)你什么事呢，我干嘛要跟你比？

況且他當(dāng)時(shí)正逃亡在外，并不想惹是生非。

這樣一來(lái)，張飛的目的就達(dá)不到了。

所以張飛干脆裝成找麻煩的樣子，抓起一把綠豆，當(dāng)著關(guān)羽和眾人的面就捏了個(gè)粉碎，從而激怒關(guān)羽，達(dá)到讓關(guān)羽跟自己比武的目的。

因?yàn)橐粋€(gè)人只有被激怒了，才會(huì)激發(fā)出潛能，使出真功夫，否則怎么試得出來(lái)是不是真英雄呢？

可見(jiàn)莽張飛有時(shí)候也挺有計(jì)謀的。

我們中國(guó)人隨時(shí)都會(huì)心生一計(jì)，信手拈來(lái)便是一些招數(shù)，張飛也不例外。

劉備見(jiàn)兩人武藝非凡，覺(jué)得將來(lái)或許可以幫助自己成就大業(yè)，于是便在中國(guó)社會(huì)，勸架是高度困難的事情。

劉備如果貿(mào)然過(guò)去，關(guān)羽和張飛都會(huì)對(duì)他產(chǎn)生敵意。

關(guān)羽會(huì)想：你是不是跟張飛一伙的？

張飛也會(huì)懷疑：你們兩個(gè)想合起來(lái)打我嗎？

說(shuō)不定兩人會(huì)不約而同地去打劉備。

中國(guó)人常常講，勸架之前一定要先衡量一下自己有沒(méi)有這個(gè)本事，夠不夠這個(gè)身份，能不能來(lái)做勸架的人。

要是沒(méi)有本事而又自不量力地盲目介入，只會(huì)把局勢(shì)搞得更亂。

好在劉備是見(jiàn)過(guò)世面的人，自己也有些功底。

他走上前去先將兩個(gè)人的手按住，意思是告訴關(guān)羽和張飛：你們不要小看我，我也是有一套的。

但是單單這樣還不夠，所以他又緊接著開(kāi)口講話，而且第一句話講得非常好。

他說(shuō)：二位都是了不起的英雄！

關(guān)羽和張飛聽(tīng)到這樣的話當(dāng)然會(huì)很高興，自然就松懈下來(lái)，對(duì)他沒(méi)有敵意了。

如果劉備過(guò)去只是用手輕輕一撥，說(shuō)你們兩個(gè)打什么？

或者用教訓(xùn)的口吻指責(zé)他們，說(shuō)你們也配在這里打架？

那關(guān)羽和張飛非打他不可。

一個(gè)人到一個(gè)新地方，通常第一句話就決定了自己的成敗，但是很多人都不了解也不重視這一點(diǎn)。

在中國(guó)社會(huì)，不開(kāi)口則己，一開(kāi)口就能立見(jiàn)高下。

從這個(gè)角度看，劉備的確是個(gè)不簡(jiǎn)單的人。

大家之所以那么喜歡看《三國(guó)演義》，因?yàn)樗鼜囊婚_(kāi)始就埋下了許多伏筆，能夠讓看得懂的人好好去體會(huì)。

劉備勸架勸得恰到好處，三人不打不相識(shí)，于是張飛邀請(qǐng)二人，到府上敘談。

閑談中，劉備委婉地談起自己的曲折身世。

劉備為什么拐彎抹角，不首接自我介紹？

我們來(lái)模擬一下，如果劉備開(kāi)口就說(shuō)：二位知道我是誰(shuí)嗎？

我是中山靖王之后，血統(tǒng)高貴，身份特殊……關(guān)羽和張飛會(huì)相信嗎？

他們肯定會(huì)說(shuō)：你不過(guò)是個(gè)賣草席的，怎么這么能吹牛？

所以，一個(gè)人自我介紹的時(shí)候，不單要想好自己該怎么說(shuō)，還要想到對(duì)方聽(tīng)了以后會(huì)怎么想。

摸清楚對(duì)方會(huì)怎樣反應(yīng)，然后再出手，這才叫做有備而來(lái)，謀定而后動(dòng)。

劉備這方面的素養(yǎng)很好，他知道一個(gè)人窮困落魄到這個(gè)地步，怎么講大家都是將信將疑的。

所以他不首接介紹自己，而是說(shuō)有一個(gè)漢室宗親，一心想上報(bào)**，下安黎民，現(xiàn)己二十有八，卻還是一事無(wú)成，空懷壯志，心中滴淚。

這樣的敘述過(guò)程深深地打動(dòng)了關(guān)羽和張飛的心，他們都覺(jué)得這個(gè)人好可惜，同時(shí)產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的心理期待，很想知道這個(gè)人是誰(shuí)，所以就問(wèn)劉備此人現(xiàn)在何處。

這就叫做“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”。

然而即使這樣，劉備也沒(méi)有首接說(shuō)這個(gè)人就是自己，而是先跪下來(lái)，然后才說(shuō)就是在下。

劉備等于對(duì)自己的人生做了一個(gè)總結(jié)，不由得關(guān)羽和張飛不相信。

一個(gè)人說(shuō)話，如果使對(duì)方產(chǎn)生一種“你怎么不早講”的感覺(jué)，那整個(gè)過(guò)程就可圈可點(diǎn)了。

如果自己講完了，別人還有疑慮，說(shuō)“真有這回事?你拿證據(jù)給我看看”，那就太失敗了。

關(guān)、張二人得知?jiǎng)渚故腔适易谟H，又如此地憂國(guó)憂民，十分感動(dòng)，表示愿意追隨劉備，劉備感激之余，說(shuō)自己愿與關(guān)張二人結(jié)為兄弟，不求同年同日生，但求同年同日死二人，三人在桃園結(jié)拜盟誓，同心協(xié)力共圖大業(yè)。

劉備為什么要求結(jié)義？

有人說(shuō)劉備和心很重，因?yàn)樗@么多年來(lái)，知道靠自己?jiǎn)未颡?dú)斗成不了大事，所以一首想找?guī)讉€(gè)志同道合的朋友來(lái)幫忙實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。

但是他沒(méi)有錢，號(hào)召不來(lái)人，現(xiàn)在看到眼前有兩位這樣了不起的英雄，而且又深深地被自己感動(dòng)，當(dāng)然要抓住會(huì)和他們聯(lián)合在一起。

可是，如果劉備真是出于私心才跟關(guān)羽和張飛結(jié)義的話，關(guān)羽和張飛也不會(huì)長(zhǎng)時(shí)間跟他相處。

從劉備往后的一些表現(xiàn)我們可以看出來(lái)，他是一個(gè)沒(méi)有私心的人，一心一意為天下蒼生著想，時(shí)時(shí)刻刻為漢室中興而憂慮。

可見(jiàn)，一個(gè)人能夠做到公私兼顧，我們還是可以接受的。

劉備和關(guān)羽、張飛結(jié)為兄弟，說(shuō)我們不求同年同月同日生—這是事實(shí)，三個(gè)人年齡不一樣，不可能同年同月同日生。

但是他后面那句“但求同年同月日日死”是不應(yīng)該說(shuō)的。

大家同心協(xié)力就好了，何必要說(shuō)同時(shí)死呢？

就算他動(dòng)機(jī)純正，沒(méi)有私心，可反觀后面的結(jié)局，這樣的話是會(huì)產(chǎn)生很大后遺癥的。

如果沒(méi)有這樣的誓約，劉備會(huì)有更寬廣的路走，整個(gè)三國(guó)的演變可能會(huì)完全不同。

可他現(xiàn)在只看到當(dāng)前，覺(jué)得這樣的誓言能夠增強(qiáng)彼此的凝聚力，卻沒(méi)有想到往后將成為他一個(gè)沉重的包袱，壓得他動(dòng)彈不得。

所以我們奉勸大家盡量少結(jié)義，就算真的要結(jié)義，也不要有這樣的誓約。

就拿關(guān)羽來(lái)說(shuō)好了，他說(shuō)如果我有貳心，就天打雷劈，不得好死。

按現(xiàn)在的話說(shuō)，就是我要是對(duì)不起大家，出去就被汽車軋死。

其實(shí)這就是夠了，何必非要說(shuō)“同年同月日死”呢?這也給了我們一個(gè)很大的教訓(xùn)。

那他們選在桃花樹(shù)下結(jié)義好不好？

顯然不好。

中國(guó)人對(duì)不同的花有不同的評(píng)價(jià)，牡丹是富貴的象征，而桃花就略顯輕薄了。

當(dāng)然，他們?nèi)艘膊皇枪室膺x在桃花樹(shù)下結(jié)拜的，只是張飛家的后院就種著桃花，又恰好趕上桃花盛開(kāi)的季節(jié)，所以我們只能說(shuō)這是天意。

這種征兆注定了他們?nèi)藭?huì)像桃花隨著流水逝去一樣，結(jié)局不會(huì)很完美。

老天爺會(huì)照顧每一個(gè)人，隨時(shí)隨地給人一些征兆，提醒大家提前去規(guī)避不好的結(jié)果，這就叫做趨吉避兇。

可惜他們?nèi)齻€(gè)人都沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。

劉備那個(gè)年代除了**軍外，就只有一些志同道合的民間組織。

只要他們不跟**對(duì)抗，不****，**也不會(huì)取締，所以這樣的非正規(guī)組織非常多。

但現(xiàn)在社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，大到各行各業(yè)的協(xié)會(huì)，小到同學(xué)之間的聯(lián)誼會(huì)，各種各樣的組織己經(jīng)夠多了，實(shí)在沒(méi)有必要再去動(dòng)結(jié)義的腦筋。

如果真要結(jié)義，必須具備三個(gè)前提條件：第一，彼此真的志同道合；第二，互相完全地出乎誠(chéng)意；第三，能夠長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。

否則就是多此一舉。

劉、關(guān)、張三人結(jié)義后，一同加入了討伐黃巾**的軍隊(duì)，英勇奮戰(zhàn)，立下很多戰(zhàn)功。

可是到了**行賞的時(shí)候，劉備只被分了個(gè)區(qū)區(qū)的縣尉之職，張飛感到忿忿不不平。

其實(shí)張飛也不是計(jì)較官職的大小，他只是比來(lái)比去，很為劉備不值。

同樣是為**效命，憑什么孫堅(jiān)一下爬那么高，而自己的大哥只得到一個(gè)小小的縣尉？

中國(guó)人常常講：人比人，氣死人。

如果張飛不跟別人比，而是想他們總算有塊根據(jù)地了，可以趁機(jī)好好發(fā)展，將來(lái)再慢慢擴(kuò)大，也不會(huì)那么不高興。

可是話分兩頭，那樣想的人往往容易安于現(xiàn)狀，將來(lái)不可能有大的發(fā)展。

所以從某個(gè)角度來(lái)看，我們會(huì)覺(jué)得張飛太計(jì)較了；但從另一個(gè)角度來(lái)看，他這種情緒其實(shí)也是鼓勵(lì)大家前進(jìn)的一種驅(qū)動(dòng)力。

就像有人對(duì)你發(fā)脾氣一樣，究竟是好是壞，在于你怎么去應(yīng)應(yīng)。

如果你一見(jiàn)他發(fā)脾氣就害怕，就逃跑，那是沒(méi)有出息；可是如果你換種心態(tài)，自己暗下決心：你越看不上我，我越要好好做給你看，這就變成了催促自己向上的一種動(dòng)力了。

劉備**后不久，督郵**來(lái)到劉備的縣城，得知?jiǎng)淠藵h室宗親，立即以禮相待，并含蓄地讓劉備交錢去賄賂上面的人。

督郵是好是壞，其實(shí)我們應(yīng)該從當(dāng)時(shí)的大環(huán)境來(lái)看，不能簡(jiǎn)單地責(zé)怪他怎么能這樣，或著干脆說(shuō)他該死，那樣看《三國(guó)演義》就沒(méi)有意思了。

督郵上面也有人跟他伸手要錢，如果出來(lái)巡視一趟，兩手空空地回去，那他也沒(méi)法向上面交差。

所以他不得不想辦法搜刮下面的財(cái)物，這樣才有東西孝敬他的上司，這就***人常講的上行下效、上梁不正下梁歪。

劉備對(duì)督郵的索賄裝聾作啞，督郵立改態(tài)度，要查辦劉備，可又沒(méi)有真憑實(shí)據(jù)。

張飛看在眼里，氣在心里，心想：你這種**，怎么可以這樣對(duì)我大哥？

我大哥哪一點(diǎn)對(duì)不起**？

但關(guān)羽卻站在一邊，而是拉住張飛不讓他去，因?yàn)樗X(jué)得他們是來(lái)幫助劉備成大事的，既然三個(gè)人走到了一起，那就應(yīng)該一切以完成大哥的志向?yàn)槟繕?biāo)，不能由著性子意氣用事。

后人之所以把關(guān)羽推得很高，就是因?yàn)殛P(guān)羽的腦海里時(shí)時(shí)刻刻有兩個(gè)字——忠義。

劉備平時(shí)與民秋毫不犯，督郵一無(wú)所獲，氣急敗壞之下鞭打劉備的縣吏出氣，正好被張飛碰到。

張飛大怒，將督郵綁在樹(shù)上**，這時(shí)關(guān)羽也跟著痛罵。

你看，張飛要去找督郵理論的時(shí)候，關(guān)羽勸他不能亂來(lái)，可是事情一旦發(fā)生了，關(guān)羽便站到了三弟這邊，要打便打，沒(méi)有什么好怕的。

其實(shí)關(guān)羽這樣做是對(duì)的，因?yàn)槭虑榧航?jīng)發(fā)生了，他如果還罵張飛，那張飛 會(huì)覺(jué)得這個(gè)二哥也太不夠意思了。

可見(jiàn)關(guān)公一會(huì)兒站在這個(gè)立場(chǎng)，一會(huì)兒站在那個(gè)立場(chǎng)，在其中起到了一個(gè)很好的協(xié)調(diào)作用。

就像我們中國(guó)人常常告訴弟弟，讓他不要出去鬧事，可是一旦弟弟跟人家打起來(lái)，做哥哥的也會(huì)挺身而出。

就算弟弟有錯(cuò)，要罵也是回來(lái)再罵，但當(dāng)時(shí)一定是會(huì)出手相助的。

一個(gè)人之所以變來(lái)變?nèi)?，就是因?yàn)闀r(shí)間、環(huán)境和對(duì)象都不一樣了，所以非變不可。

關(guān)羽建議劉備殺了督郵，而劉備卻只是交出官印，辭官而去。

劉備為什么不殺督郵，只掛官印離去？

如果劉備跟張飛一樣說(shuō)打就打，想殺便殺，那還能成什么大事呢？

既然有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，又想把事情辦好，那就不能莽撞行事，恣意而為。

從他這一系列的舉動(dòng)我們可以看出，劉備處事穩(wěn)重，善于忍耐，大有前途。

因?yàn)槎洁]再怎么壞，可他畢竟是**的命官，殺了他必然會(huì)被通緝，到那個(gè)時(shí)候他們?nèi)值艹水?dāng)**，恐怕也沒(méi)有別的出路了，那桃園結(jié)義還有什么意義呢？

所以劉備此時(shí)雖然心里也很氣憤，而且程度也不亞于張飛，但他還是克制住了自己的情緒，只是告誡督郵以后不可以這樣，然后光明"磊落地掛印而去。

從這里我們己經(jīng)可以看出來(lái)，他們?nèi)值苤?，劉備是最穩(wěn)重的，因?yàn)樗啔v豐富，而且看得長(zhǎng)遠(yuǎn)；張飛對(duì)事情看得不深，凡事都急得要命，想馬上就有一個(gè)答案；關(guān)公則介于他們兩個(gè)人之間，有時(shí)急，有時(shí)緩。

如果三個(gè)人都像劉備一樣保守，那大家的進(jìn)步就會(huì)很慢；如果三個(gè)人統(tǒng)統(tǒng)像張飛一樣急躁，那很快不是坐牢就是被砍頭了。

幸好三個(gè)人搭配得很好，他們之間互相協(xié)調(diào)，互相拉扯，從而得到一個(gè)比較合理的平衡點(diǎn)。