第一章：玉京山道統(tǒng)
問(wèn)道白玉京
…玉京山地處這靈始天下九界十三州之桓元州。
算是大秦地界中人氣冒尖的名山大川。
每到年后三月，總有許多人來(lái)這山腳下祈福，近些年還有人宣稱(chēng)在此地見(jiàn)過(guò)神仙，得了仙道機(jī)緣。
這也讓玉京山的名氣更上一層，即便如今到了秋日，山腳下依舊有有不少人影。
天色湛藍(lán)，清澈而深邃，偶有幾朵潔白似棉絮的云朵悠悠飄蕩。
雖己入秋，那高懸天日的太陽(yáng)依舊散發(fā)著灼灼熱力，不時(shí)吹過(guò)的秋風(fēng)帶著些許清涼，讓人感到十分舒服。
此處便是山腰的頂部。
蘇珩之邁著步子，抬頭看去。
在其身后還有兩個(gè)半大的童子，皆面目俊秀，一著青衣，一著藍(lán)衣。
這二人正是蘇珩之收下的衣缽弟子，青衣童子喚做李常璃，藍(lán)衣童子喚做易鑒。
走到此處，山路也到盡頭。
在往上尋常人便只能鋌而走險(xiǎn)了，玉京山山勢(shì)險(xiǎn)峻，一著不慎便是粉身碎骨。
可三人并非尋常人，而被尋常人喚做一聲仙人。
“常璃、鑒兒，你二人既己開(kāi)脈，便隨我上山吧?！?br>
“是，師傅?！?br>
蘇珩之抬手自腰間那瑩潤(rùn)如羊脂玉般的玉帶中，輕輕取出一口劍匣。
劍匣古樸厚重，他將劍匣穩(wěn)穩(wěn)立于腳下，隨即雙手如幻，迅速掐動(dòng)法訣。
三口飛劍拔地而起，繞身飛行一周后，浮于三人腳邊。
將劍匣收起，蘇珩之輕輕一踏，穩(wěn)穩(wěn)立于劍身之上。
那兩名童子亦是神態(tài)從容，依樣而行，踏劍而立。
緊接著，蘇珩之雙手于胸前飛速結(jié)印，口中念念有詞。
只見(jiàn)那三口飛劍猛地一顫，而后如離弦之箭，帶著三人拔地而起，只留下一道劃破長(zhǎng)空的劍影。
若此刻山下有百姓抬頭仰望，定會(huì)被這一幕驚得目瞪口呆，而后情不自禁地高呼“仙人”。
須臾之間，三人己然行至玉京山山巔。
蘇珩之極目遠(yuǎn)眺，山巔云霧翻涌，在這茫茫山巔之上仔細(xì)尋覓一番后，終是擇定了一處相對(duì)開(kāi)闊的山頭。
蘇珩之神色平靜，法訣輕動(dòng)，飛劍緩緩下落。
風(fēng)聲漸弱，三人隨著飛劍，如鴻鵠歸巢，穩(wěn)穩(wěn)朝著那選定的山頭落去。
但見(jiàn)這方天地，雖不乏靈韻潛藏，卻盡顯荒蕪之態(tài)。
西周峰巒錯(cuò)落，山上植被稀疏，石礫**，透著一股蕭索與蒼莽。
一想到要在此處營(yíng)建出適宜道統(tǒng)傳承的居所，蘇珩之只覺(jué)這擔(dān)子重逾萬(wàn)鈞。
不過(guò)當(dāng)務(wù)之急，只需得一處安身之所，暫作棲息即可。
三人隨著飛劍，穩(wěn)穩(wěn)落于那郁郁蒼蒼的松柏之上。
枝葉輕顫，似在為這幾位不速之客的降臨而微顫。
蘇珩之立身其間，周身氣機(jī)內(nèi)斂，卻又隱隱有磅礴之力流轉(zhuǎn)。
他身旁，飛劍懸浮一側(cè)，劍身寒光閃爍。
蘇珩之眸光驟冷，口中低喝：“飛劍訣·斬！”
但見(jiàn)那飛劍瞬間化作一道絢爛流光。
緊接著，磅礴無(wú)比的劍氣如洶涌澎湃的怒濤，自飛劍之上浩蕩涌出。
只聽(tīng)一聲驚天動(dòng)地的巨響，峰頂居然被強(qiáng)行削去一截。
漫天的碎石如雨點(diǎn)般簌簌落下，塵埃彌漫，久久不散。
待煙塵漸漸稀薄，蘇珩之強(qiáng)行在這山巔拓出一塊平地。
這一碩大動(dòng)靜讓山下的游人抬首往山巔望去，視線卻被云霧遮擋，只當(dāng)生了幻覺(jué)。
蘇珩之神色莊重，目光掃過(guò)這片新開(kāi)辟的平地，朗聲道：“此后，這里便是我等居所?！?br>
聲音在山巔回蕩，似帶著一種不容置疑的威嚴(yán)，又透著幾分對(duì)未來(lái)的期許。
“是，師傅。”
兩名童子齊聲應(yīng)道，聲音清脆而堅(jiān)定，在這空曠的山巔顯得格外清晰。
蘇珩之微微頷首，而后屈指一彈，那化作流光的飛劍瞬間倒飛而回，穩(wěn)穩(wěn)落入他的掌心。
他緩緩轉(zhuǎn)身，目光柔和卻又深邃地看向兩個(gè)童子，此刻，在這玉京山頂，他決心立下道統(tǒng)。
蘇珩之將其分為兩脈。
一為天宗，二為玄門(mén)。
天宗一脈，主修術(shù)法。
術(shù)者，通天徹地之能也，可借天地之力，御萬(wàn)法之源，揮手間風(fēng)云變幻，一念動(dòng)星辰移位，仿若能觸摸到那浩渺天道的一絲真諦。
玄門(mén)一脈，則著重習(xí)技。
丹鼎吐納九轉(zhuǎn)玄機(jī)，煉器爐中淬煉天材地寶，符箓朱砂點(diǎn)化靈紋妙意，陣法勾連天地氣脈流轉(zhuǎn)。
門(mén)中弟子不以磅礴真元見(jiàn)長(zhǎng)，卻深諳萬(wàn)物生克之道，通曉陰陽(yáng)造化之理。
兩名童子，李常璃為天宗脈首，易鑒為玄門(mén)脈首。
自道統(tǒng)立下那一刻起，他們便追隨蘇珩之，于這玉京山學(xué)藝修行。
此地靈蘊(yùn)豐富，卻也不乏艱難險(xiǎn)阻。
師徒三人就地取材，開(kāi)始從零開(kāi)始建設(shè)宗門(mén)。
時(shí)光悠悠，仿若白駒過(guò)隙，一晃三年悄然流逝。
曾經(jīng)的兩名童子，在這玉京山的滋養(yǎng)與磨礪下，己然長(zhǎng)成英姿颯爽的少年。
兩人修行的都是蘇珩之傳下的玉玄功，這是蘇珩之偶然在一處遺跡獲得的功法。
功法本無(wú)名，既然立道玉京山，便化用了玉京山的名字。
除卻功法一致，兩人各修習(xí)了蘇珩之的一門(mén)絕技。
李常璃修的是劍法，御劍之術(shù)。
易鑒習(xí)的是煉器之術(shù)。
這也是蘇珩之偶然得之的一份機(jī)緣，目前單說(shuō)煉器，蘇珩之自信這世上尚無(wú)人可出其右。
三年之期己到，兩人都己經(jīng)完成引氣入體，并貫通體內(nèi)十二道正經(jīng)脈，成功點(diǎn)亮靈樞穴竅，躋身修仙第二境—凝竅境。
三年間山巔己然有了翻天覆地的變化。
曾經(jīng)的荒蕪之態(tài)漸消，取而代之的是幾間錯(cuò)落有致的住房。
這些房屋雖算不得華麗，卻帶著一種質(zhì)樸的韻味，與這玉京山的靈秀相得益彰。
其墻壁由山中巨石堆砌而成，紋理間似在訴說(shuō)著歲月的滄桑；屋頂覆以厚實(shí)的茅草，在山風(fēng)的吹拂下微微搖曳。
而那座頗為簡(jiǎn)陋的宗門(mén)大殿矗立山巔中央，雖無(wú)恢宏的氣勢(shì)，卻自有一番莊重之感。
大殿的梁柱選取了山中最為粗壯的古木，承載著玉京山巔的靈韻。
踏入殿內(nèi)，地面雖只是平整的石板，卻也打掃得一塵不染。
當(dāng)下，時(shí)機(jī)恰似瓜熟蒂落，己然成熟。
道統(tǒng)既己在這玉京山巔扎下根基，自然得發(fā)揚(yáng)光大。
此刻，玉京山巔之上，唯有李常璃與易鑒二人沉浸于潛修之中。
至于蘇珩之，則下山宣揚(yáng)去了。
對(duì)，沒(méi)錯(cuò)！
他此去的目的，便是要讓世人皆知——玉京山，此處有仙！
算是大秦地界中人氣冒尖的名山大川。
每到年后三月，總有許多人來(lái)這山腳下祈福，近些年還有人宣稱(chēng)在此地見(jiàn)過(guò)神仙，得了仙道機(jī)緣。
這也讓玉京山的名氣更上一層，即便如今到了秋日，山腳下依舊有有不少人影。
天色湛藍(lán)，清澈而深邃，偶有幾朵潔白似棉絮的云朵悠悠飄蕩。
雖己入秋，那高懸天日的太陽(yáng)依舊散發(fā)著灼灼熱力，不時(shí)吹過(guò)的秋風(fēng)帶著些許清涼，讓人感到十分舒服。
此處便是山腰的頂部。
蘇珩之邁著步子，抬頭看去。
在其身后還有兩個(gè)半大的童子，皆面目俊秀，一著青衣，一著藍(lán)衣。
這二人正是蘇珩之收下的衣缽弟子，青衣童子喚做李常璃，藍(lán)衣童子喚做易鑒。
走到此處，山路也到盡頭。
在往上尋常人便只能鋌而走險(xiǎn)了，玉京山山勢(shì)險(xiǎn)峻，一著不慎便是粉身碎骨。
可三人并非尋常人，而被尋常人喚做一聲仙人。
“常璃、鑒兒，你二人既己開(kāi)脈，便隨我上山吧?！?br>
“是，師傅?！?br>
蘇珩之抬手自腰間那瑩潤(rùn)如羊脂玉般的玉帶中，輕輕取出一口劍匣。
劍匣古樸厚重，他將劍匣穩(wěn)穩(wěn)立于腳下，隨即雙手如幻，迅速掐動(dòng)法訣。
三口飛劍拔地而起，繞身飛行一周后，浮于三人腳邊。
將劍匣收起，蘇珩之輕輕一踏，穩(wěn)穩(wěn)立于劍身之上。
那兩名童子亦是神態(tài)從容，依樣而行，踏劍而立。
緊接著，蘇珩之雙手于胸前飛速結(jié)印，口中念念有詞。
只見(jiàn)那三口飛劍猛地一顫，而后如離弦之箭，帶著三人拔地而起，只留下一道劃破長(zhǎng)空的劍影。
若此刻山下有百姓抬頭仰望，定會(huì)被這一幕驚得目瞪口呆，而后情不自禁地高呼“仙人”。
須臾之間，三人己然行至玉京山山巔。
蘇珩之極目遠(yuǎn)眺，山巔云霧翻涌，在這茫茫山巔之上仔細(xì)尋覓一番后，終是擇定了一處相對(duì)開(kāi)闊的山頭。
蘇珩之神色平靜，法訣輕動(dòng)，飛劍緩緩下落。
風(fēng)聲漸弱，三人隨著飛劍，如鴻鵠歸巢，穩(wěn)穩(wěn)朝著那選定的山頭落去。
但見(jiàn)這方天地，雖不乏靈韻潛藏，卻盡顯荒蕪之態(tài)。
西周峰巒錯(cuò)落，山上植被稀疏，石礫**，透著一股蕭索與蒼莽。
一想到要在此處營(yíng)建出適宜道統(tǒng)傳承的居所，蘇珩之只覺(jué)這擔(dān)子重逾萬(wàn)鈞。
不過(guò)當(dāng)務(wù)之急，只需得一處安身之所，暫作棲息即可。
三人隨著飛劍，穩(wěn)穩(wěn)落于那郁郁蒼蒼的松柏之上。
枝葉輕顫，似在為這幾位不速之客的降臨而微顫。
蘇珩之立身其間，周身氣機(jī)內(nèi)斂，卻又隱隱有磅礴之力流轉(zhuǎn)。
他身旁，飛劍懸浮一側(cè)，劍身寒光閃爍。
蘇珩之眸光驟冷，口中低喝：“飛劍訣·斬！”
但見(jiàn)那飛劍瞬間化作一道絢爛流光。
緊接著，磅礴無(wú)比的劍氣如洶涌澎湃的怒濤，自飛劍之上浩蕩涌出。
只聽(tīng)一聲驚天動(dòng)地的巨響，峰頂居然被強(qiáng)行削去一截。
漫天的碎石如雨點(diǎn)般簌簌落下，塵埃彌漫，久久不散。
待煙塵漸漸稀薄，蘇珩之強(qiáng)行在這山巔拓出一塊平地。
這一碩大動(dòng)靜讓山下的游人抬首往山巔望去，視線卻被云霧遮擋，只當(dāng)生了幻覺(jué)。
蘇珩之神色莊重，目光掃過(guò)這片新開(kāi)辟的平地，朗聲道：“此后，這里便是我等居所?！?br>
聲音在山巔回蕩，似帶著一種不容置疑的威嚴(yán)，又透著幾分對(duì)未來(lái)的期許。
“是，師傅。”
兩名童子齊聲應(yīng)道，聲音清脆而堅(jiān)定，在這空曠的山巔顯得格外清晰。
蘇珩之微微頷首，而后屈指一彈，那化作流光的飛劍瞬間倒飛而回，穩(wěn)穩(wěn)落入他的掌心。
他緩緩轉(zhuǎn)身，目光柔和卻又深邃地看向兩個(gè)童子，此刻，在這玉京山頂，他決心立下道統(tǒng)。
蘇珩之將其分為兩脈。
一為天宗，二為玄門(mén)。
天宗一脈，主修術(shù)法。
術(shù)者，通天徹地之能也，可借天地之力，御萬(wàn)法之源，揮手間風(fēng)云變幻，一念動(dòng)星辰移位，仿若能觸摸到那浩渺天道的一絲真諦。
玄門(mén)一脈，則著重習(xí)技。
丹鼎吐納九轉(zhuǎn)玄機(jī)，煉器爐中淬煉天材地寶，符箓朱砂點(diǎn)化靈紋妙意，陣法勾連天地氣脈流轉(zhuǎn)。
門(mén)中弟子不以磅礴真元見(jiàn)長(zhǎng)，卻深諳萬(wàn)物生克之道，通曉陰陽(yáng)造化之理。
兩名童子，李常璃為天宗脈首，易鑒為玄門(mén)脈首。
自道統(tǒng)立下那一刻起，他們便追隨蘇珩之，于這玉京山學(xué)藝修行。
此地靈蘊(yùn)豐富，卻也不乏艱難險(xiǎn)阻。
師徒三人就地取材，開(kāi)始從零開(kāi)始建設(shè)宗門(mén)。
時(shí)光悠悠，仿若白駒過(guò)隙，一晃三年悄然流逝。
曾經(jīng)的兩名童子，在這玉京山的滋養(yǎng)與磨礪下，己然長(zhǎng)成英姿颯爽的少年。
兩人修行的都是蘇珩之傳下的玉玄功，這是蘇珩之偶然在一處遺跡獲得的功法。
功法本無(wú)名，既然立道玉京山，便化用了玉京山的名字。
除卻功法一致，兩人各修習(xí)了蘇珩之的一門(mén)絕技。
李常璃修的是劍法，御劍之術(shù)。
易鑒習(xí)的是煉器之術(shù)。
這也是蘇珩之偶然得之的一份機(jī)緣，目前單說(shuō)煉器，蘇珩之自信這世上尚無(wú)人可出其右。
三年之期己到，兩人都己經(jīng)完成引氣入體，并貫通體內(nèi)十二道正經(jīng)脈，成功點(diǎn)亮靈樞穴竅，躋身修仙第二境—凝竅境。
三年間山巔己然有了翻天覆地的變化。
曾經(jīng)的荒蕪之態(tài)漸消，取而代之的是幾間錯(cuò)落有致的住房。
這些房屋雖算不得華麗，卻帶著一種質(zhì)樸的韻味，與這玉京山的靈秀相得益彰。
其墻壁由山中巨石堆砌而成，紋理間似在訴說(shuō)著歲月的滄桑；屋頂覆以厚實(shí)的茅草，在山風(fēng)的吹拂下微微搖曳。
而那座頗為簡(jiǎn)陋的宗門(mén)大殿矗立山巔中央，雖無(wú)恢宏的氣勢(shì)，卻自有一番莊重之感。
大殿的梁柱選取了山中最為粗壯的古木，承載著玉京山巔的靈韻。
踏入殿內(nèi)，地面雖只是平整的石板，卻也打掃得一塵不染。
當(dāng)下，時(shí)機(jī)恰似瓜熟蒂落，己然成熟。
道統(tǒng)既己在這玉京山巔扎下根基，自然得發(fā)揚(yáng)光大。
此刻，玉京山巔之上，唯有李常璃與易鑒二人沉浸于潛修之中。
至于蘇珩之，則下山宣揚(yáng)去了。
對(duì)，沒(méi)錯(cuò)！
他此去的目的，便是要讓世人皆知——玉京山，此處有仙！