熔爐時(shí)代。

很久很久以前, 一個(gè)名為交界地的地方出現(xiàn)了熔爐的奇跡。

所有的生命開(kāi)始在熔爐里醞釀。

在熔爐里, 各個(gè)物種的特征是互相混淆在一起的, 既有飛禽走獸, 也有人類巨龍。

雖然如今己經(jīng)無(wú)法看到熔爐時(shí)代的具體狀況了, 但總會(huì)留下印記。

通過(guò)奇跡的熔爐百象, 我們可以看到當(dāng)時(shí)生命混淆在一起時(shí)的樣貌, 百相喉囊會(huì)讓我們生出蓄火的容器, 吐出巨大的火焰。

除了龍以外, 在暴風(fēng)城里, 還能看到同樣具備喉囊噴火的風(fēng)暴鷹。

百相之尾, 可以看到我們自己身后巨大的尾巴。

百相之角，則是能夠幻化出來(lái), 如同巨獸一般的犀角。

生命在最初是融為一體的必然, 而之后自然面對(duì)的是各自的分化。

經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的交融后, 物種開(kāi)始爆炸。

這個(gè)世界出現(xiàn)了高大的巨人, 狂暴的獸人, 弱小的人類以及在那個(gè)時(shí)代成為萬(wàn)物頂點(diǎn)的龍。

時(shí)代總是以最強(qiáng)大的種族來(lái)給自己命名。

熔爐消退后, 龍的力量超越了頂峰。

于是緊接著巨龍的時(shí)代到來(lái)了！

巨龍時(shí)代。

交界地是一個(gè)被爭(zhēng)奪的地方。

這里不僅擁有著早己出現(xiàn)的神, 外界的神也在覬覦著他的力量。

巨龍成為了時(shí)代的頂點(diǎn), 使其中一個(gè)未曾留下姓名的外神的操縱。

正是因此, 我們才能夠在龍王的追憶里看到準(zhǔn)確的描述：龍王坐鎮(zhèn)時(shí)空夾縫風(fēng)暴中心, 據(jù)說(shuō)它是黃金樹(shù)時(shí)代之前的艾爾登之王, 然而神奇早己離開(kāi), 王依舊等待著祂的歸來(lái)。

龍族的強(qiáng)大離不開(kāi)它背后的神奇, 因此才能夠成為那個(gè)時(shí)代的王者。

王是一個(gè)好聽(tīng)至極的名號(hào), 但是它同樣也背負(fù)了巨大的詛咒。

龍王具備操縱時(shí)空與風(fēng)暴的能力, 但是它卻無(wú)法離開(kāi)此地, 只能隨著無(wú)盡的時(shí)光而獨(dú)自凋敝。

所以當(dāng)我們看到龍王時(shí), 雖然他依舊擁有著宏偉至極的身軀, 但是也能夠發(fā)現(xiàn)它的殘破, 他的頭部有著明顯的斷肢。

全盛時(shí)期的龍王絕不會(huì)僅僅只有兩個(gè)頭顱我們可以在**護(hù)符上看到, 龍王其實(shí)是具備西個(gè)頭顱的存在！

而在文本上也明確告知了我們：參考古王的形象制成的護(hù)符, 據(jù)說(shuō)古王的城——法姆亞茲拉在許久以前就逐漸步入崩潰。

法姆亞茲拉是天空之城, 是龍族的都城, 同樣的，在如今也就是游戲開(kāi)始的時(shí)候, 這里也成為了埋葬龍族靈魂的靈廟。

所以在亞茲拉的獸人的骨灰里記載著：在空中逐漸崩毀的遺跡, 那是祭祀顧榮的巨大靈廟。

在**的時(shí)代, 人類并不是顯赫的種族, 排在龍族之后的是另外的種族——獸人。

所以當(dāng)你進(jìn)入到亞瑟拉時(shí), 能夠看到無(wú)數(shù)的獸人守護(hù)在這里, 并且這里也有著無(wú)數(shù)的獸人的尸骨。

亞茲拉不僅僅是龍族的靈廟, 也是獸人的棲息地。

這座城真正的搭建者應(yīng)該是獸人, 而并非是龍族。

所以門框的大小容不下龍的穿梭, 各種龍更多的是停留在庭院里。

獸人并非是我們想象中的野蠻, 他們也有著自己的文明。

所以在《獸**彎刀》里記載著：以鈍鐵鑄造而成的巨大曲劍, 法姆亞茲拉的獸人們的武器，刀身非常重, 然而平衡性表現(xiàn)佳, 獸人也許擁有著超越人類的智慧,。

同樣的在無(wú)止境的文本里記載了：在法姆亞斯拉高階祭司受贈(zèng)的短劍, 能提升野獸禱告的威力, 健身以受賜智慧的象征, 野獸的五只手指為形象制成。

野獸祭司, 也就是黑獸手里拿著的正是這柄武器。

所以可想而知, 獸人不僅擁有高度的智力, 強(qiáng)壯的身軀, 同時(shí)還有著對(duì)龍的信仰。

所以在巨龍的時(shí)代, 在交界地, 這里是以龍族的神袛為主導(dǎo), 龍族為對(duì)外象征，獸人為輔助的時(shí)代。

當(dāng)然在這個(gè)時(shí)代也有著其他種族的存在, 比如信奉祖靈的種族, 比如火焰的巨人等等, 在交界地, 這個(gè)地區(qū)永遠(yuǎn)是個(gè)多種族混雜的地區(qū)。

即便是在黃金樹(shù)鼎盛的時(shí)期, 我們也能夠看到如同壺人一般的新的物種的出現(xiàn)。

百王爭(zhēng)斗的時(shí)代。

這個(gè)世界沒(méi)有一成不變的**, 即便是神袛也有虛弱的時(shí)候。

無(wú)上意志是另一個(gè)神袛, 祂通過(guò)流星的方式, 派遣了野獸入侵到了交界之地。

所以你可以在《艾爾登流星》里看到對(duì)應(yīng)的描述, 據(jù)說(shuō)是最古老的黃金樹(shù)禱告。

在過(guò)去，無(wú)上意志, 將黃金流星連同一只野獸送往交界之地, 據(jù)說(shuō)后來(lái)他化為了艾爾登法環(huán)。

交界地的星空是連接外神意識(shí)的通道。

而外神想要進(jìn)入到交界地, 則往往是通過(guò)流星的方式來(lái)進(jìn)行傳送所以我們的老婆菈妮才會(huì)想盡辦法的推動(dòng)星空的流動(dòng)。

換句話說(shuō), 這也就代表了, 她可以掙脫現(xiàn)在的這個(gè)艾爾登法德的束縛，與外神溝通了。

游戲的文本里有著明確的告訴我們, 外神到來(lái)的方式。

在《白王劍》里記載著：以蒼白色鐵隕石鍛造成的劍, 過(guò)去隕石墜落地面, 古代種族隨之誕生——那擁有石質(zhì)皮膚的諸位白王。

艾爾登之獸降落在交界之地時(shí), 它并沒(méi)有首接彰顯自己的外貌, 而是通過(guò)兩種方式來(lái)侵蝕交界地的其他勢(shì)力。

一個(gè)方面, 它用自己的力量想幻化成為了黃金的大樹(shù), 而大樹(shù)的落腳點(diǎn)正是曾經(jīng)創(chuàng)造生命的熔爐之上。

所以你可以在《熔爐樹(shù)形盔上》看到對(duì)應(yīng)的描述：頭盔上的大樹(shù)頂飾蘊(yùn)含初始黃金樹(shù)——生命熔爐的力量，能強(qiáng)化熔爐百相的禱告。

黃金樹(shù)的樹(shù)根首通交界地的兩大河流, 希夫拉河與埃塞爾河的源頭。

因此黃金樹(shù)也通過(guò)這種方式來(lái)傳播自己的力量, 最終這個(gè)黃金樹(shù)通過(guò)河流, 散播了自己無(wú)數(shù)的根系, 他們?cè)诮唤绲氐母魈? 所以我們可以在許多地下墓地的深處, 看到巨大的根系。

另一方面，他用了生命更加能夠理解的形態(tài)來(lái)展示自己的力量, 他借用了能夠言語(yǔ)的生命, 弱小的人類作為自己的載體而宣布自己的意志。

他選中的人正是來(lái)自于交界地之外的稀人, 永恒的女王瑪麗卡。

同時(shí)這也就告訴我們, 交界地之外必然有著其他的**與民族, 所以游戲文本的第一句話是：落葉捎來(lái)信息, 在霧的彼岸, 我們的故鄉(xiāng)交界地。

神袛?shù)乃季S與人類戰(zhàn)士的思維是完全不同的角度, 他找的永遠(yuǎn)是**人, 而并非是要自己親自下場(chǎng)。

所以除了永恒女王瑪麗卡外, 他還把代表著自己意志的指頭帶入到了交界地。

因此你就能夠理解了指頭不說(shuō)話, 但是他也有自己的**人——截肢人。

也就是我們看到的老婆婆, 老婆婆說(shuō)的話真的是指頭的意思嗎？

其實(shí)我們并不知道啊, 正如同指頭所傳遞的話語(yǔ), 必然是他的造物主無(wú)上意志的意思嗎？

我們同樣也不知道, 因?yàn)閷?duì)理解的不同, 自然會(huì)造成對(duì)應(yīng)的偏差, 于是就出現(xiàn)了相反的兩種指頭, 維護(hù)律法的二指與引導(dǎo)癲狂的三指。

永恒女王瑪麗卡也是如此, 他所**的人是艾爾登之獸, 她也需要自己的**人, 這個(gè)人必須有足夠的能力, 能夠承擔(dān)起自己的愿景——統(tǒng)一交界地, 于是他開(kāi)始挑選自己的**人, 也就是他的夫君與他的王。