在圓清道長(zhǎng)大笑時(shí)，耳邊突然不合時(shí)宜的傳來(lái)一道熟悉的聲音，“師父，再不走，早膳就要遲到了?！?br>
聽(tīng)到小徒弟的話語(yǔ)，圓清道長(zhǎng)臉不禁一黑，笑聲也戛然而止，額頭浮現(xiàn)出幾道紋路，不由一陣無(wú)語(yǔ)。

不過(guò)還是揮了揮手 ，讓他們散去。

在眾人離去之時(shí)，卻突然聽(tīng)見(jiàn)師父那充滿嚴(yán)肅的話語(yǔ)：“李隨風(fēng)，你待會(huì)兒用過(guò)早膳便來(lái)尋我，不來(lái)后果自負(fù)?！?br>
隨即冷哼一聲。

二師兄李隨風(fēng)聞言臉上苦澀之意更甚，看著今日師兄，師弟師妹們?nèi)绱吮憩F(xiàn)，心中也是羨慕的緊，對(duì)以往的行為也不由生出幾分悔意。

盡管如此 ，二師兄卻還是沒(méi)有堅(jiān)定下來(lái)要努力修行的心。

因?yàn)橥祽械母杏X(jué)真的很棒?。?br>
在其心中百感交集之時(shí)，大師兄走過(guò)其身邊時(shí)拍了拍他的肩膀，隨后師弟師妹們?cè)诮?jīng)過(guò)其身邊時(shí)也各有表示，有憨厚一笑，有寬慰之語(yǔ)，有愛(ài)莫能助的眼神，有怒其不爭(zhēng)的神態(tài)。。。。。。二師兄看著眾人如此關(guān)心自己，心中頓覺(jué)溫暖，隨后追了上去，跟在大師兄身后。

不一會(huì)兒，眾人的身影己經(jīng)消失在山頂，只有三言兩語(yǔ)在山上響起，“嘻嘻，六師姐 ，剛才你真的好美啊小晨，別，別這樣疼，疼，疼，五師姐，你也很漂亮，我還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)嘛，干嘛揪我耳朵。”

“大師兄，你說(shuō)我該怎么辦 才能減輕師父對(duì)我的處罰啊？”

“二師兄 ，你只要平時(shí)好好努力修行就可以了！”

“三師弟，我，我，我。。。

唉！”。。。。。。片刻之后眾人己經(jīng)出現(xiàn)在了離他們練功最近的齋堂。

見(jiàn)齋堂就在眼前，眾人便保持安靜，不再言語(yǔ)。

這些年來(lái)隨著天地變化的影響，武當(dāng)山各大真人深知只有實(shí)力，才是在將來(lái)立于潮頭而不動(dòng)，迎面颶風(fēng)而不移的根本。

所以在聚集商議后，他們決定將眾多生活之事從簡(jiǎn)，節(jié)省出時(shí)間來(lái)練功。

如用齋基本為便堂，便堂不講形式規(guī)矩，不講威儀，隨便用齋即可；“過(guò)堂”和“過(guò)大堂”相合，只有在具有重大意義的日子才會(huì)使用。

雖然用齋隨便，但陳晨與其師兄師姐們?cè)谏缴仙盍硕嗄?，己?jīng)習(xí)慣了過(guò)堂的規(guī)矩，習(xí)慣了用齋時(shí)的安靜。

在進(jìn)入齋堂后，只見(jiàn)寥寥幾位同門(mén)師兄弟聚在一起用齋，位置還剩很多。

眾人打完齋飯便尋了一處齋桌坐下。

不一會(huì)兒，便看見(jiàn)齋堂門(mén)口有眾多同門(mén)魚(yú)貫而入，人數(shù)眾多卻并不顯凌亂擁擠，反而整齊有序。

用齋時(shí)，眾位同門(mén)也極為安靜，想來(lái)，這是眾多同門(mén)的默契。

陳晨等人隨后安靜的享用著自己的齋飯，齋飯基本都是用山藥，枸杞，銀耳等藥材做成的藥齋，味道尚可。

但其最大的作用是用于補(bǔ)充眾人練功時(shí)體內(nèi)消耗的血?dú)?，讓眾人在修行中多出一份便捷?br>
天地變化有好有壞，隨著靈機(jī)小規(guī)模的復(fù)蘇于各地，藥材在這些地方更是隨處可見(jiàn)。

小藥隨著近些年來(lái)的變化也在逐漸增多 其藥力如百年老參，但比其多出一絲靈性，服之可將這一絲靈性融于靈魂 ，化為其底蘊(yùn)，這等藥材亦是各大教著重看護(hù)培養(yǎng)的寶貝。

往上便是大藥，藥力靈性更勝小藥數(shù)十倍 ，可凝練道力，助人入道，便是各大教也只有寥寥幾派擁有，被視為重寶，由專(zhuān)門(mén)人士照料。

只有掌教和祖師等才有資格前往， 其余人皆不得靠近。

如武當(dāng)?shù)你y杏道樹(shù)，**山的青玉稻穗，少林的菩提老樹(shù)。。。。。。這是為眾人所熟知的大藥。

不過(guò)一會(huì)兒，眾人便用完早膳，離開(kāi)齋堂。

然后各自回到住處進(jìn)行下一階段的功課——研讀經(jīng)典。

陳晨也回到了自己的住處，側(cè)躺于床，左手輕握拳以撐腦，右手拿著自己的書(shū)桌上與陰陽(yáng)五行論相關(guān)的道家經(jīng)典開(kāi)始研讀。

自從師父教會(huì)他識(shí)字后 ，便開(kāi)始給自己樹(shù)立三觀，教導(dǎo)自己的品德。

十歲時(shí)，噩夢(mèng)開(kāi)始了，師父讓自己開(kāi)始研讀**經(jīng)典，那本來(lái)一個(gè)個(gè)靈動(dòng)可愛(ài)的文字組合在一起卻感覺(jué)如此乏味，毫無(wú)道理可言。

研讀時(shí)也是頭疼不己，只顧得上囫圇吞棗，哪還顧得上品其真意。

雖然師父會(huì)經(jīng)常給自己講解，說(shuō)的也頭頭是道，可到底只是個(gè)小孩子，對(duì)萬(wàn)物的認(rèn)知都還沒(méi)完全建立，哪里會(huì)懂得這些。

這時(shí)唯一的樂(lè)趣便是二師兄每次采買(mǎi)物資回來(lái)時(shí)，會(huì)給自己偷偷帶上幾本話本小說(shuō)，里面的描繪出的種種精彩令他神往不己。

里面有苗疆蠱蟲(chóng)的奇詭，有中原五絕的爭(zhēng)鋒，有紅衣教主的霸道絕倫，有天外飛仙與一劍西來(lái)的碰撞。。。。。。他想象不到這是何等的精彩!何等的快哉！

只感覺(jué)自己血液變的滾燙，精神變的充實(shí)——想不到便不再想，那就去做！

做那樣的人！

做那樣的事！

想來(lái),到那之后便能首接體會(huì)到, 豈不比憑空想象更好?。?！

其后，二師兄更是時(shí)不時(shí)與自己講到那神話中的故事，其中的波瀾壯闊更是無(wú)法令人想像。

稱(chēng)霸一界的山海異獸，斗天戰(zhàn)地的大圣，重演地**火的道祖，令圣人也跌跟頭的五色神光。。。。。。太多太多。

其中無(wú)物不刷的五色神光最為吸引他。

敢于對(duì)**出手的孔雀妖圣，是何等的自信！

何等的風(fēng)采絕世！

畢竟道尊**的無(wú)敵刻在每一個(gè)人的內(nèi)心最深處。

在那之后，他對(duì)五行陰陽(yáng)相關(guān)的**經(jīng)典極為感興趣，讓師父幫他收集諸多相關(guān)經(jīng)典，圓清道長(zhǎng)覺(jué)得這是好事，便一口答應(yīng)下來(lái)。

此刻，他手中正在研讀的是《老子·西十二章經(jīng)》中闡述與陰陽(yáng)道理相關(guān)的部分：“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和?！?br>
書(shū)中認(rèn)為萬(wàn)物由“道”所生，皆有陰陽(yáng)的對(duì)立屬性，陰陽(yáng)相交并逐漸形成萬(wàn)物。

在修煉拳法之后，陳晨也對(duì)陰陽(yáng)一道有了自己的認(rèn)知和理解，他認(rèn)為既然萬(wàn)物由陰陽(yáng)組成，那么每一種事物肯定只有陰陽(yáng)平衡才能長(zhǎng)存。

練拳有成的他對(duì)人體感知最為深刻，在行拳之時(shí)，氣血隨拳法搬運(yùn)至全身各處，整個(gè)人暖洋洋的很舒服；而在其拳法意境流轉(zhuǎn)之時(shí)，又感覺(jué)清涼之意滋潤(rùn)著每一處血肉，靈魂中也傳來(lái)舒適之感。

因此，他覺(jué)得氣血屬陽(yáng)，靈魂屬陰，**則是居中調(diào)和氣血與靈魂的媒介。

正如同太極圖中完美劃分陰與陽(yáng)的那條道痕，起著至關(guān)重要的作用。

突然，靈光一閃，陳晨腦海中浮現(xiàn)出了清晨時(shí)分五師姐和六師姐一起演練拳法和劍法的奇妙場(chǎng)景，她們最后招式相合時(shí)，正如同陰與陽(yáng)的交匯。

當(dāng)時(shí)陳晨只感覺(jué)其陰陽(yáng)相合的意境對(duì)自己的太極拳法有所助益，卻并無(wú)太深的思考。

現(xiàn)在細(xì)細(xì)想來(lái)，如果將每個(gè)人看做一個(gè)小陰陽(yáng)的話，那么每一個(gè)小陰陽(yáng)可以相互融合成一個(gè)更大的陰陽(yáng)。

外界天地是一個(gè)大陰陽(yáng)的話，那自身的小陰陽(yáng)成長(zhǎng)到一定程度應(yīng)該也可以與天地大陰陽(yáng)相融合 。

想到這里，陳晨心有所感——當(dāng)這一天到來(lái)時(shí)，自己一定會(huì)有巨大無(wú)比的收獲，大到足以影響到自己整個(gè)道途！

只是，自己現(xiàn)在連五師姐和六師姐那種小陰陽(yáng)相融的契機(jī)和融合后怎樣保持平衡都不明白。

更別說(shuō)如何提升自身小陰陽(yáng)以及后續(xù)與大陰陽(yáng)相合了。

目前來(lái)看，自己的見(jiàn)識(shí)和能力還是相當(dāng)有限，今后還是應(yīng)當(dāng)多多研讀相關(guān)經(jīng)典，努力修行拳法，才有可能在未來(lái)把握到這一絲機(jī)會(huì)。

一念至此，便坐起身來(lái)，開(kāi)始梳理起自身的道途。

在陳晨的構(gòu)想中自身的道途不僅有陰陽(yáng)，還應(yīng)該有五行。

關(guān)于五行之道的想法早己提上日程，之前修行五行拳法時(shí)對(duì)人體五行五臟論有一個(gè)大概的了解，對(duì)五行之道也有大概的構(gòu)思，五臟與五行的關(guān)系為：肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水。

五行之間變化是相生相克：木生火、火生土、土生金，金生水，水生木;木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

五行相順則生生不息，相逆則萬(wàn)物不生。

在陳晨的構(gòu)想中是待五行拳法**，五行之意真正顯化常駐于身之時(shí)，尋一處五行靈機(jī)充盈之地，凝練五行靈機(jī)之母，讓身體狀態(tài)達(dá)到真正的圓融。

不過(guò)令陳晨頭疼的是，五行靈機(jī)齊聚且能助他凝練出靈機(jī)之母的地方實(shí)在難尋，心中不免生出幾分焦急之感。

畢竟事關(guān)日后道途 難免亂了心神。

幸而陳晨本身不是偏執(zhí)的性子，在意識(shí)到不對(duì)時(shí)，立馬通過(guò)深呼吸緩解，于心中默誦《清凈經(jīng)》。。。。。。良久，心境才漸漸平復(fù)。